Posted by danong2013

1. 我們的主耶穌,在他被出賣的那一夜,設立了他體血的聖禮─稱為主的晚餐,並吩咐他的教會a遵守,直到世界的終結;這聖禮的目的是要永遠紀念他在死亡中所表現的自我犧牲,保證將其中的一切恩惠賜給真信徒,使他們在他裡面得著屬靈的滋養和成長,令他們更委身於對他的義務,並作為一種內聚力和一個信物─證明他們與他合一,又彼此合一,是他奧祕身體的一分子。1

2. 在這聖禮中,基督沒有給呈獻予他的父,亦沒有任何為活人死人贖罪的真實獻祭。2這只是紀念那位在十字架上一次獻上自己的,為此,它亦是一個屬靈的祭禮─一個向上帝至高的讚美。3可見,教皇黨的彌撒祭(他們如此自稱),帶有極其可憎的破壞力,因為它侵犯了基督獨一的犧牲,那為他的選民b一切的罪而獻上的唯一贖罪祭。4

3. 主耶穌在這禮儀中,指定他的牧職人員,向會眾宣布他設立聖餐的話,祈禱並祝福餅和酒這兩個成素,這樣便將它們從一般的用途分別出來,作神聖的用途,之後拿起餅來擘開,拿起杯來,並(他們自己也領受)把這兩樣分給領聖餐者,5但不可分給不在會眾中的人。6

4. 非公開的彌撒,或神甫或其他人單獨領受這聖禮,7或不把杯分給會眾,8或崇拜這些成素,或舉起它們或捧持它們巡行讓人朝拜,或保留它們作虛假的宗教用途,這些行為全部違反這聖禮的本質和基督設立聖餐的原則。9

5. 這聖禮的外在成素,若正確地分別出來作基督所指定的用途,便與那被釘者建立起一種特殊的關係,這關係是真實的,然而,這只可從聖禮的意義來理解,它們有時被稱為它們所代表的東西,說得明白一點,就是基督的體血;10儘管它們在實質和性質上同以前一樣,仍然只是實實在在的餅和酒。11

6. 某種教義主張經神甫祝聖、或透過任何其他方法處理後的餅和酒,會產生實質上的改變,成為基督的體血(一般稱為變質說)。這教義不但不合乎聖經,甚至違背普通常識和理性。它推翻了聖禮的性質,並且從古到今引發眾多迷信;不錯,是極嚴重的偶像崇拜。12

7. 配得領受聖餐的人,在這聖禮中表面領受有形的成素,13裡面藉著信,真實地、屬靈地─而非在肉體上或物質上─領受和享用被釘的基督,和他死亡的一切恩惠:基督的體血不是有形地或實質地存在於餅和酒之內,或與它們共存,或隱藏在它們之下;而是真實地、屬靈地在這禮儀中向信徒的信心呈現,正如這些成素本身向他們的外在感官呈現一樣。14

8. 無知與邪惡的人雖然領受這聖禮的餅和酒,但不能領受它們所象徵的東西。他們不相稱地來到聖禮中,就是侵犯主的體血,為自己招來審判。因此,所有無知和不敬虔的人,他們既然不適宜與主分享合一,就不配來到主的餐桌前。若他們繼續這樣做,仍然領受這些神聖的奧祕,15或被容許列席,16就不可能不犯侵瀆基督的大罪。