Posted by danong2013

1. 基督為在福音下的信徒所買贖的自由,包括免除一切罪責、上帝的忿怒和道德律的咒詛;1救他們脱離現今的邪惡世界、撒但的拘控、罪惡的主宰、2 苦難的折磨、死亡的毒鉤、墳墓的勝利,和永遠被定罪;3 又給他們權利可以直達上帝面前,4 以兒女的愛和心態去順服上帝,不用像奴僕一般的戰戰兢兢。5 在律法下的信徒一樣擁有以上各種自由,6 不過,基督徒的自由在新約下就進一步擴大了,猶太教會要遵守禮儀律法,他們卻不須負這個軛。7 相比於在律法之下的信徒,他們可更坦然無懼地直達施恩寶座前,8 並更深入地與上帝自由的靈交流。9

2. 唯獨上帝是良知的主宰,10 他令良知不受人的教義和誡命所束縛─人所有的教訓都違背上帝的真道;若是信仰和敬拜的事情,a 則不符合真道。11 因此,人若本乎良知而相信這些教義,或遵守這些命令,18 便是出賣良知的真自由;12 若要求人絕對、盲目地相信和服從,便是摧毀良知和理性的自由。13

3. 凡借基督徒自由之名,或犯罪,或縱慾,便是破壞基督徒自由的目的。這目的本是要從敵人手中救拔我們,讓我們在有生之年可以事奉主,在他面前無所畏懼,並充滿聖潔和正義。14

4. 上帝所授權的權力機關和基督所買贖的自由,不是互相為敵的,上帝沒有定意要他們摧毀對方,反而是要他們互相扶持和互相保存;所以,那些假借基督徒自由之名對抗合法的權力機關,不論是政府或教會,或該權力的合法執行人,都是對抗上帝的法規。15他們發布這等言論,或堅持這種行為,便是違反自然之光,或基督教的普遍原則(無論有關信仰、敬拜,或言談),或敬虔的德能。這些錯誤c 的言論或行為本身,或是他們的公布和實踐,都可能破壞基督在教會所建立的外在和平d 與秩序。若出現上述任何一種情況,他們便可以合法地被傳召─公開交代自己的行為,並要受到教會的判決和公民長官的權力制裁。e 16